miércoles, 31 de diciembre de 2008

FIESTA RITUAL A LA WARA WARA CON CHUPA (ESTRELLA CON COLA) SIN PESEBRES NI NACIMIENTOS











FIESTA RITUAL A LA WARA WARA CON CHUPA (ESTRELLA CON COLA) SIN PESEBRES NI NACIMIENTOS

En las comunidades indígenas del Ayllu Bombo no se ve pesebres del niño Jesús, esta costumbre pasa por alto, solo se escucha hablar al párroco sobre la navidad y su significado, que oficia una misa cada 25 de diciembre en la iglesia de Bombo.

Todos los comunarios arriban este día por dos motivos principales: Una es por la nominación y elección de las nuevas autoridades del Ayllu Bombo y la segunda es para bailar con los Qulqi Arcos al compás de la pinquillada.

FIESTA RITUAL DEL QULQI ARCO

En la iglesia de Bombo, a diferencia de otras iglesias, no se ve por ningún lado un pesebre, pero lo que se ve, son dos Qulqi Arcos o Arcos de Plata, lo interesante y lo enigmático es que estos Qulqi Arcos son estructuras de palo, amarradas unas con otras y tienen la forma de una estrella con cola, cubiertas con fajas o chumpis y aguayos multicolores, adornadas con fuentes de plata (Como se puede observar en las imágenes), tímidamente podemos conjeturar que el Qulqi Arco es una representación de un cometa, porque las estrellas con cola son cometas.

Existe un vació enigmático para explicar científicamente que representa el Qulqi Arco, ya que hasta ahora no se ha realizado ninguna investigación, para las autoridades originarias y para todos los comunarios, el Qulqi Arco es sencillamente la representación de la Wara Wara, pero de una Wara Wara con Chupa o estrella con cola, esto nos induce a pensar que se trata de un cometa, pero y ahí surge la pregunta del millón ¿será el cometa Halley u otro?

De ser un cometa o una Wara Wara con Chupa, por que es objeto de una fiesta ritual, precisamente este día y no solo en el Ayllu Bombo, sino también en la localidad indígena de Venta y Media. Mientras gran parte de la humanidad festeja esta fecha la fiesta de navidad, pero ahí también se habla de una estrella, el que guió a los reyes magos a la ciudad de Belén.

En esta fiesta ritual los hombres cargan el Qulqi Arco en sus espaldas y recorren la plaza una o dos veces y detrás de cada Qulqi Arco bailan varias mujeres que siguen en la dirección que recorre generalmente serpenteante como una cola de una cometa. Solo a los hombres esta reservado cargar el Qulqi Arco, cargar a las espaldad es demostrar la virilidad o hombría y por eso los hombres aptos se disputan para llevar el Qulqi Arco, bajo la mirada atenta del Arco Maestro, personaje que esta encargado de cuidar, el valioso cargamento de plata o fuentes de plata (Qulqi Fuintes).

Cada prioste de la Fiesta de San Martín de Bombo se encarga de hacer armar el Qulqi Arco, con el Arco Maestro y este lleva a la iglesia donde lo deposita un día antes del 25 de diciembre. Esta fiesta ritual esta animada por la pinquillada, conformada por varios comunarios que interpretan temas relacionadas al Qulqi Arco.

ELECCION DE NUEVAS AUTORIDADES ORIGINARIAS DEL AYLLU BOMBO

Es norma en el Ayllu Bombo que cada año y precisamente el día del Qulqi Arco toda la comunidad elige a las nuevas autoridades que llevaran las riendas del gobierno comunal del Ayllu Bombo. La elección se realiza en la plaza de Bombo, cada una de las diez comunidades del Ayllu Bombo están presentes. La nominación se realiza de acuerdo al Thaki y de rotación entre el Aransaya y el Urinsaya.

Las autoridades originarias Diony Cerrogrande del Aransaya y Remigio Villca del Urinsaya entregaron el Baston de Mando o Santurumas a las nuevas autoridades electas Raúl Cerrogrande por Aransaya y Isaac Cerrogrande del Urinsaya respectivamente.

Fueron reconocidas públicamente por su aporte incondicional al Ayllu Bombo: Virginio Sandy Choque autoridad originaria de la Comunidad de Pucara Grande, Cosme Cerrogrande Comisario de la Comunidad Vila Kollo y Moisés Villca Comisario de la Comunidad de Kala Paya, cada uno recibió un certificado de reconocimiento de las autoridades salientes.
La autoridad política Wilberto Hurtado fue reemplazada por Gumersindo Cerrogrande que será Corregidor de Bombo por la gestión de 2009.

Las nuevas autoridades originarias del Ayllu Bombo y otras de las 56 comunidades de los seis Ayllus de la Marka Dalence o Ayllus de Dalence, serán consagradas públicamente en la plaza central de la población de Huanuni, en un impresionante acto ritual, en la que cada autoridad originaria entregara: el poncho, la chalina, la ch’uspa, el Pututu, el sombrero y por ultimo los bastones de mando a la nueva autoridad originaria entrante. Este acto ritual de enorme importancia para las autoridades originarias tendra lugar este 6 de enero de 2009, en el calendario gregoriano es el dia de reyes o la adoración de los reyes magos.

En este acto ritual también hará entrega del bastón de mando o Kori Wara, la autoridad originaria de la Comunidad de Pucara Grande Virginio Sandy Choque, conjuntamente con la autoridad originaria Simón Ramírez de la Comunidad de Pantipata ambos del Ayllu Bombo.

domingo, 28 de diciembre de 2008

lunes, 22 de diciembre de 2008

MARA TANTACHAWI 2008 DE CONAMAQ Y FORO TALLER DE PENSADORES E INVESTIGADORES INDIGENAS DE LA CAN














MARA TANTACHAWI DE CONAMAQ- 2008

El Mara Tantachawi o Wata Tantakuy de CONAMAQ (Concejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu), tuvo lugar en la ciudad de La Paz los días 15, 16 y 17 de diciembre del año en curso, este evento de enorme importancia, para los pueblos y nacionalidades indígenas se realizo en el Coliseo del Colegio Don Bosco. Cientos fueron los participantes de este Mara Tantachawi, también participamos representando a la Marka Dalence en la delegación del Suyu Suras, siempre se gana experiencia en este tipo de eventos, asimismo ampliamos nuestras redes sociales y relaciones de reciprocidad con otros herman@s o Jilatas. Como pueblos y nacionalidades indígenas en este Wata Tantakuy debatimos en distintas comisiones, para trazar y proyectar nuestro futuro, tal vez con algunos errores, pero tenemos la firme esperanza que en el camino iremos enmendando.
Satisfacción grande para los Suras y la Marka Dalence por la consagración del Tata Nicolas Choque como representante de Dalence en el Concejo de Gobierno de CONAMAQ, es la primera vez que un representante de la Marka Dalence llega a estas esferas de CONAMAQ. El momento de la consagración se puede apreciar en las imágenes.

FORO TALLER DE PENSADORES E INVESTIGADORES DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Este Taller de enorme importancia para los pensadores y Amautas indígenas se realizo en el Ministerio de Relaciones Exteriores y Cultos de Bolivia, en el Salón Dorado, los días 17,18 y 19 de diciembre del año en curso en la ciudad de La Paz, donde asistimos y tuvimos una efímera participación el 17 a Invitación del Presidente del CONCEJO CONSULTIVO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE LA COMUNIDAD ANDINA, el Ing. Andrés Andrango de nacionalidad Ecuatoriana.

En este evento hicimos hincapié sobre la enorme importancia que tiene la revalorización y rescate de nuestros conocimientos científicos que desarrollaron los pueblos y nacionalidades indígenas de toda el Abya-Yala, hoy es sistemáticamente negado por la ciencia occidental. Lo negativo es que esta ciencia indígena milenaria es plagiada y reapropiada indebidamente por occidente, sin ningún reconocimiento de propiedad intelectual, todo este bagaje de conocimiento científico es propiedad de los pueblos y nacionalidades indígenas de Abya-Yala

De este evento participamos las autoridades originarias Virginio Sandy Choque, Remigio Villca y la Mama Thalla de la Marka Dalence Celia de Yucra. Tuvimos la oportunidad de conocer el avance que se realiza en este campo en los países hermanos como el Ecuador, Colombia, Perú y Bolivia.
El camino recorrido es aun precario, falta mucho que hacer en este campo sobre la protección intelectual y propiedad colectiva del conocimiento milenario ancestral.
Los próximos años, con un nuevo Pachakuti, será la misma sociedad capitalista sumida hoy hasta los tuétanos en la destrucción y depredación del medio ambiente, con el único fin de satisfacer no una necesidad sino un capricho que es la de lucrar. Seguros estamos que volverán su mirada hacia atrás, para retomar lo ancestral (Allin Kausay o Suma Qamaña), para enfrentar un problema de funestas consecuencias, como será la escasez de alimentos, del agua. Cuando llegue ese momento fatídico los pueblos y nacionalidades indígenas estaremos preparados para enfrentar un reto de enormes dimensiones en base a nuestra ciencia, nuestro profundo conocimiento milenario de la naturaleza y la Pachamama.

Aprovechando un pequeño intermedio invitamos cordialmente al Ing. Andrés Andrango a visitar nuestro evento el Mara Tantachawi, el accedió de muy buena voluntad, también es indígena del pueblo Kitu Kara. Fue invitado a dar un discurso por el Mallku Tomas Huanacu de Relaciones Internacionales de CONAMAQ, tal como se puede ver en las imágenes.

lunes, 15 de diciembre de 2008

MARA TANTACHAWI DE JACHA SUYU SURAS











Este viernes 12 y sábado 13 se realizo el Mara Tantachawi del Suyu Suras en la localidad La Joya, distante a 52 km. de la ciudad de Oruro, asentada a las faldas del cerro la Joya. Este cerro es patrimonio de esta población porque tiene riqueza aurífera, fue y es explotada desde tiempos inmemoriales y hoy continúa.

Esta legendaria población fue sede de este evento que ha reunido a las ocho Markas, para deliberar durante dos días, sobre temas concernientes al Suyu Suras. A este evento asistió en representación de CONAMAQ, el Arquiri Apu Mallku Domingo Cuentas, asimismo estuvieron en Concejo de Gobierno del Suyu Suras: Freddy Bernabé Jiliri Mallku, Francisco Ahjuacho, Benigno Chinche, Filemon Fuentes y Mario Veizan Mallkus del Concejo de Gobierno. También estuvieron ex Apu Mallkus de CONAMAQ como el Tata Antonio Machaca.
Asimismo estuvieron los Mallkus Mayores de cada Marka, en este evento se pudo apreciar la activa participación de las Mama Thallas, casi en todas las comisiones y determinaciones.

En este Tantachawi se determino llegar nuestra propuesta en diferentes temas al Mara Tantachawi de CONAMAQ, que tendrá lugar este 15,16 y 17 del presente mes en la ciudad de La Paz.

La convocatoria establece que 45 representantes Chacha/Warmis estemos representando en este Jacha evento que va ha reunir a varias nacionalidades indígenas de las tierras altas.

Este evento se caracterizo por la reciprocidad y entendimiento, después de debatir sobre cada tema, talvez con diferentes puntos de vista de Marka a Marka , pero al final siempre terminamos hermanados como una sola Nación, por que siempre lo fuimos, mucho mas antes de que llegaran los españoles y nuestra capital legendaria fue Paria. Nuestro territorio ancestral es inmenso que abarca gran parte del territorio del Dpto. de Cochabamba y Oruro y una parte del Dpto. de La Paz, solo hoy estamos cercenados por fronteras republicanas o pos coloniales, aun así mantenemos nuestra identidad, somos uno solo, somos y siempre vamos a ser los Suras de Oruro, Suras de Cochabamba (Ayllus de Cochabamba) y los de Inquisivi (La Paz), no perdemos la esperanza de que algún día vamos a reconstituirnos como JACHA SUYU SURAS. Tenemos una fuerza oculta que es una arma más poderosa que la bomba atómica, esta arma es nuestra identidad como señala Alejandro Paves (2003).

Nuestra Marka Dalence o Ayllus de Dalence participamos de este evento y también estaremos en el Jacha Tantachawi de CONAMAQ en la ciudad de La Paz, tal vez en un numero mayor de los estuvimos en la Joya.

Según nuestras costumbres no clausuramos solo declaramos un cuarto intermedio y al finalizar tuvimos la grata visita de los mineros que nos obsequiaron algunas cajas de cerveza, que conjuntamente con los anfitriones de la Marka a la cabeza de su Mallku Ramiro Figueroa de la Joya nos hicieron alegrar con un conjunto autóctono de la Zampoñaza de esta población.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Jallalla Jacha Suyu Suras!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Jallalla las ocho Markas: Dalence, Joya, Peñas, Poopo, Sawkari, Choro, Challacolo y Soracachi!!!!!!!!!!!!!!!!

viernes, 5 de diciembre de 2008

ENERGIA ELECTRICA A PASO DE TORTUGA Y AGUA POTABLE A GOTA FRIA PARA PUCARA GRANDE
















Caso Energía Eléctrica:

El 6 de marzo del año en curso el Prefecto de Oruro Lic. Luís A. Aguilar Calle inauguro en Bombo, con bombos y sonajas la electrificación del área dispersa de la Provincia Pantaleón Dalence. Muchas autoridades originarias participamos de este evento, nos ilusionamos, pensando que dentro de 250 días, que estipula el contrato de la empresa adjudicataria, contaríamos con energía eléctrica, pero hasta la fecha no hay nada.

Pero la realidad es otra cosa, después de que transcurrieron más de 270 días, por encima del plazo otorgado a la empresa adjudicataria no existe avance en la sub estación de Bombo. La otra empresa adjudicataria para realizar el postaje, en estos últimos días va plantando algunos postes, en la comunidad de Pucara Grande (ver imágenes), seguramente para no rescindir su contrato por incumplimiento, porque también esta en el limite de días para terminar su trabajo.
Cuando las autoridades originarias del Ayllu Bombo indagamos en la repartición correspondiente en la prefectura de Oruro, siempre nos encontramos con la misma cantaleta de los funcionarios encargados de este proyecto.

Caso Agua Potable:

Desde el 6 de junio cuando personeros de la Prefectura de Oruro, del departamento de UNASBVI visitaron la Comunidad de Pucara Grande y tomaron los datos técnicos como el caudal del agua, calidad del agua, numero de familias beneficiarias y también se comprometieron a elaborar un proyecto a diseño final para la provisión de agua potable, pero la realidad es otra, ya transcurrieron 6 meses desde su visita-inspección, hasta la fecha no existe ni siquiera un informe a su inmediato superior.

Nuevamente a finales de noviembre del año en curso recibimos otra visita-inspección, pero esta vez de personeros del Viceministerio de Aguas, los ingenieros: Verónica Rocha y Lucio Conde, quienes estuvieron acompañados por técnicos y Concejales del municipio de Huanuni, Ing. Amparo, H. Daniel Quispe, H. Emilio Choque y estuvieron a su vez el Corregidor Wilberto Hurtado, y las autoridades originarias: Diony Cerrogrande, Remigio Villca y Virginio Sandy, todos ellos del Ayllu Bombo.

Una vez mas confiamos en los técnicos del Viceministerio de Aguas, y solo le pedimos en esta oportunidad que cumplan con su palabra, la de viabilizar un proyecto para que la Comunidad de Pucara grande y la Comunidad de Villa Kollo, cuenten en un futuro cercano con la provisión de agua potable.

En la viabilidad de ambos proyectos, aún tenemos confianza en entidades estatales, pero depende de los personeros que dirigen y prestan servicios en estas instituciones que trabajan con pueblos indígenas, para que puedan cumplir con sus compromisos adquiridos.